含有祝福新年吉祥喜慶之意
湖北的年畫相繼消失。
老河口木版年畫祖傳門畫樣本
其位據鄂西北台中月子中心價格武當山地區，
能延續到現在，實屬難得。
直至八十年代後，文化政策寬松,
老河口木版年畫構圖飽滿、造型誇張、少有留白，線條簡潔有力。給人強烈的視覺沖擊力。即使像“一團和氣”這樣以圓形為主體的單幅年畫，也是把圓狀圖形放大，空白地方裝飾以寓意吉祥的裝飾性文字。
在造型上極盡誇張之能事，有強烈的裝飾性，其形象樸實健壯，把“文官一顆釘、武將一張弓”的畫訣發揮到極致。
現今，老河口木版年畫的品台中月子中心評價種雖然有所恢復，很多都是陳義文老先生憑借以前的年畫樣式和技藝來刻板，但數量還是有限，形式仍沿用舊式，創新的不多。
其中有一項就是
老河口木版年畫作為湖北民間藝術的星星火種，
《木版年畫》獲“中國官渡第六屆全國非遺聯展”銀獎。
因其繪制方便，色彩鮮艷，寓意直白，
年畫
刻刀
五、配色
以陳氏年畫為代表的老河口木版年畫融入瞭武當山均州年畫和河南朱仙鎮年畫的風格，其形式上有武當山均州年畫的挺拔秀美，色彩上融合瞭河南朱仙鎮年畫的鮮艷亮麗，融合成瞭獨特的風格。
年畫影響瞭中國上千年的文化藝術形式，
元旦到瞭，新年還會遠嗎？
三、粘版
陳義文先生創作的原版
年畫雕工非常精細，繪刻有力，線條剛勁流暢、挺拔清秀。色彩艷麗，對比強烈，紅與綠、黃與紫這些極色對比，強烈的刺激著人的眼球。在配色面積上強調紅與黃要大、綠與紫要小，以滿足人們過年要喜慶的心理需求。
一團和氣
2007年公佈的首批非物質文化遺產名錄中，
工具介紹
然而，在鄂西北這一片熱土上，
快開門，你有一份新年祝福等待張貼！
視頻：雕刻時光的耄耋大師 老河口百年木板年畫
文門神和武門神
最新的線稿 三國人物和襄陽古城十五景
印刷完成的年畫經過晾幹，裁切後進行裝裱卷軸和裝框。
首先想到的可能是楊柳青，
老河口木版年畫的藝術形式與風格
是湖北省目前唯一僅存的木版年畫生產地,
中國的新年會以特有的習俗平添節日氣氛
來源：長江雲、非遺所思微信號
國外的新年會將聖誕樹飾滿彩燈以迎新意
由於歷史的原因以及文藝政策的不穩定,
一位民間藝術大師就如同一座博物館。
陳義文，木版年畫雕刻畫傢，祖籍河南社旗，
生動的剪紙、繪畫、雕刻等，
七、裝裱
解放後，老河口木版年畫已遺存不多。1986年進行普查時，遺存的作品僅僅18個品種，包括成對的門神如秦叔寶和尉遲恭、鄭成功和嶽飛、趙公元帥和燃燈道人、單鞭門神、雙鞭門神、文門神。金剛門神。五子聯及第與滿門受榮封等，還有和合二仙、麒麟送子、五子登科、一團和氣、灶王爺、裱簽、底紋紙等單幅門畫。
本文由中央網信辦網絡新聞信息傳播局策劃，文化部非物質文化遺產司指導
有3幅作品走出國門到東南亞各國展出
刻版（線稿）
年畫是中國傳統繪畫的一種表現形式，
老河口木版年畫制作流程
這個小巷有台中月子中心收費故事，一版一色，一手一刻。
滋養和繁育過當年與楊柳青（北派）齊名，
將畫稿反貼於木版上，也稱作上樣子。然後用手工依樣刻出線條式的套版，刻版要求要保持原作的精神氣韻、不能走樣，否則會影響年畫的藝術效果。
陳義文先生創作的木版年畫，先後參加瞭
1986年“湖北民間藝術展覽”
1987年“首屆中國藝術節”和2007年的“八藝節”
老河口木版年畫淵源
有1幅作品被選入湖北版初中美術教材
民間美術類隻有老河口市木版年畫。
陳洪斌老師和俄羅斯漢學傢科佈澤夫的合影
陳洪斌，老河口木版年畫第五代傳承人，
高級工藝美術師 。
從小受爺爺陳義文熏陶學習傳統木版年畫的雕刻技藝。
多次參加中國藝術節以及深圳文博會。
備受勞動人民喜愛，在民間廣為流傳，
2017年作為湖北省唯一參展的民間藝人攜作品亮相德國。
一、起稿
選好題材、確定內容，然後構思起稿。勾出一張墨線稿、一張色彩稿和幾張分色稿，以供刻版。畫稿的藝術水平高下將直接關系到年畫的質量，畫稿能否受到人們歡迎將關系到年畫生產的銷路，因此畫稿的創作極為重要。往往需要多次修改才能定稿。
祖輩一直從事民間木版年畫雕刻，
二、選材
采用木質細膩而堅韌的梨木或棠梨木版。木版片的厚度以五厘米左右為宜，以防走樣和伸縮變形。
老河口木版年畫
也有繪畫不可替代的特性。
四、刻版
根據畫稿先用拳刀刻畫出點、線、塊，然後用彎鑿、扁鑿、剔空、等工具靈活采用發、襯、挑、復、剔等刀法，刻出婉轉流暢的線條版，彩色的要依次刻出套色板。
還留下瞭唯一的傳人：陳義文。
年畫使用的使用的墨汁均為自己調制，這樣的墨色才能清晰均勻、飽和適度。印刷用色最早采用國畫顏料，如胭脂、藤黃、花青、石綠等，色調典雅飽和，但國畫顏料成本較為昂貴。為瞭適應一般民眾的購買力，民間印制年畫常就地取材，自制顏料。先印墨線版，後印套色版。
六、印刷
大都是用色版套印，一版一色，一般要套印五、六次才能把一幅年畫印好。套印最講究的是套版準確而不偏移。在套印過程中，印工采用“模版”技法，使墨線版和套色版準確無誤。在套印的次序上，一般先印墨線版，然後逐次印上紅黃綠紫各色色版。這樣印出來的年畫，既色彩鮮明，又協調勻稱。套色印刷時，要求顏色均勻平刷，輕重得當，畫面色彩清晰。
老河口木版年畫
老河口木版年畫在鄂西北地區得以留存，
具有一般台中西區月子中心介紹繪畫的共同特點，
革敦一足，眇一目
貼年畫
民間年畫逐漸衰落，
陳紅斌老師演示木版年畫制作過程
和無數民間藝人一樣，陳義文老人默默無聞，
寂靜清苦，手捧祖傳絕藝，
心懷祖輩囑托，孤身堅守。
道不盡傳藝的辛酸，訴不盡藝術衷情，
河南朱仙鎮年畫
那些古老的傳說、原生態的歌舞、動人的曲藝，
是中國古代寓意吉祥的形象
無不蘊藏著中華民族精神，
它們是我們世代賴以生存的文化生態傢園。
從明代末期開始產生年畫。
原汁原味的傳統民間藝術有著深厚的文化積淀。
在這個寒冷的冬天，沐浴著初冬的陽光，
傢有祖傳年畫原版（已屬文物）台中月子中心幾十塊。
指尖的溫度，有心有意有沉淀。
提起木版年畫，
在歷史上以古均州、草店為中心，
（責任編輯 周鑫）
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